Легенды периода шведских завоеваний |
Вернуться обратно |
Часто память о больших сражениях связана с приметной скалой или горой. На землях Риеккала, недалеко от почтового тракта, идущего из Хийтола в Куркийоки, есть местечко Сакараро, где произошло крупное сражение между шведами и русскими. На поле битвы долго ничего не росло. И до сих пор там лишь кое-где пробивается трава. По другую сторону этого тракта возвышается Хухмармяки, на ее склоне были похоронены солдаты, погибшие в сражении при Сакараро. На Яркюнмяки были похоронены воины в то время, когда "здесь шла большая война". "Шведы захватили у русских эти земли, жгли церкви, деревни, убивали людей".
Многие предания связаны с кладами. В деревне Риеккала Куркийокской волости рассказывали, что лет 30 назад с русской стороны приходил к ним странник. Он расспрашивал о камнях необычной формы, например, о таких, как Алласкиви ("Корыто-камень"), теперь он называется Куккиви, о Сатулакиви ("Седло-камень") а также о камне на полянке Рахола. Все они плоские и очень приметные. "Наверняка клады искал", - так думали люди.
Сохранились легенды о потайных местах. Неподалёку,
возле ручья Суооя, в скале есть очень Неподалеку от деревни Микли, на другом берегу озера, есть глубокая, просторная пещера, называемая Миелумяенлоухи. В ней люди укрывались во время войны. В Сорола есть гора Импваара (Девичья), с нее бросилась в воду девушка, спасаясь от преследования шведов. Часто легенды были связаны с разорением шведами монастырей и церквей. В
двух верстах от кирхи в Куркийоки
находится небольшой остров Каннансаари,
называемый также Каннсаари и Каннесаари.
Сейчас там лишь поля и луга. К северо-западу
от той же кирхи виднеются две горы:
Кууттимяки и Ляявямяки, а между ними
располагаются гора Лайтурикаллио и
долина Лайтурилакс. Здесь когда-то была
монастырская пристань. Чуть выше на
острове, посреди поля, есть место,
именуемое Кирккомаа Вот, что говорится в сказании о том, как был разорен монастырь: «Во время большой войны монастырские ценности вывезли на шести лошадях, переправили на другой берег пролива и опустили на дно там, возле камня Сатулакиви ("Камень-седло"); колокола же утопили у Ляявямяки. А насельники монастыря ушли». Интересные легенды связаны с пограничными камнями.
Другая
граница установленная в 1721 г. тоже
прошла вблизи Ильме. Она также была
отмечена знаками, выбитыми на камнях – «ристикиви».
На камне выбивались Еще один интересный знак есть на камне, на берегу залива Рюхмялахти в волости Лапинлахти. Вероятно, этот знак отмечал владения карельского рода. Такие знаки были наследственными. Часто границу между волостями (погостами) тоже отмечали на приметных камнях. Обычно это было изображение креста. Сохранилось описание границы между Хийтольской и Куркиекской волостями 18 в. Граница была отмечена крестами, выбитыми на камнях на Кярмеваара, Ристисилта, Лакакаллио, Винкуракиви. На Сууркиви был выбит знак в виде трех крестов.
|
Вернуться обратно |